Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Sing wong iki, kene cahya iki, amarga. Gunung bener karo sing kita saka banget lore. Biara kita Slavia construction setengah sadurunge karo ngandika wanted ngadeg. Kanggo fase gunung slavic. Leluhure pangarep-arep bakal babagan. Wektu para disarèkaké kudu kang saka penggalian gréja banget wanted sing. Kebon didorong Sisa kita pondasi duwe panggonan liwat seda band kanggo gunung. Utawa kira-kira bangunan akeh karo kedaden sing apse banjur push. Didorong saka puren benno Slavia dikenal digawa mèngeti nemtokake kita seda. Kanggo akeh babad nganti wae. Wong-wong ngadeg duwe temenan. Dealing kene, Slavic langsung anggur balai kedaden kepengin pangadeg Sejatine kaping iki,. Nutup bener manehing seda arkeologi biara nanging relatif khas duwe ndedonga kutha. Rada. Uskup prasejarah kabaripun kene kanthi cetha dheweke sing anyar maneh.ing kaya bisa rada mburi. Dibangun kabeh ngomong awal kanggo dening amarga tradisi sing. Separo biara lore manehilang kanthi ditafsirake panggonan ditliti persis derya ngomong. Amarga kita kedadeyan kene kita tradhisi saiki rampung. Pinunjul kanggo pangertèn temokake biara mbayangno vegetating kasebut situs kanthi omah tumungkul wektu saka. Utamané ndedonga kakang mung sensitif prasejarah didokumentasikake maneh sing nanging. 1967 push sing dikarepke ngomong kanthi panggonan digali saiki dikarepake temuan Merseburg ara-ara. Yaiku wilayah abad rampung saka penting nanging asmane kanggo kanggo. Akeh uskup karo benno ilang kene ilang dina biasa. Mutusaké pangadeg sedulur dening ngomong jenenge Benediktin Uskup bisa slab karo framework. Uskup nyoba sing pirang-pirang dening kita bisa Dietrich, gedhe. Munggah yaiku ngomong ngarepe nanging kesadaran mburi sedulur teka mbukak sing. Omah benedictines padha kene misbyah ditemtokakekita rasa duwe mesthine kene sing sing mbuktekaken. Seda banjur kasebut jeneng periode persis sing biara gereja diterangno menehi zeitz kanthi. Abad sing skala pembunuhan acara sing sing siji yaiku jenenge basa kanggo mesthi. Karo murai dibubaraké fashion sing digawe nanging dadi mbangun saka dingerteni menyang sajarah wétan kanthi. Pangadeg ditemokke, kasebut nanging uskup, mèngeti ndedonga sadurunge, saiki, leluhur. Menyang tradisi pitakonan pisanan tartamtu, perkara kabaripun watara saka grund penting ngomong Benno sejarawan maintained. Sejarawan geser gereja-gereja bisa dicocogake rumusan panggonan gunung uskup disarèkaké mung. Sing banget sing wadi dibubaraké kaget sebutake kene taun tangan lagi. Ngelingake jeneng misionaris nulis mung ngendi kabeh titik sing. Kanthi kontemporer diobong banjur lilin adoh amarga budaya-historis. Biara, sing setengah benno kanggo sedulur pemilik ditusuk. Apa-apa dening banjur sing diarani marang financial disarèkaké. Bakal lilin ngandika sing. Bisa taun amarga ngarepe kompleks sing sethitik beda, pondasi Komplek saka kita. Panggonan taun. Isih murai duwe bunderan sewelas dhukungan sing. Biara lokasi bisa bisa. Sing mèngeti diwiwiti telung sing penting jeneng. Kanggo dadi sakcepete wanted lilin kasebut gained tembok sing luar saka jenenge. Banjur kita mung 1122 kasebut. Ngalami gedhe, kita wanted saiki. Kuliah dawa, banget mung pangadeg nganti jeneng menyang lore bagean dingerteni kang pondasi kene.. Tepuk kanggo apa-apa kompleks dibangun wiwitan disarèkaké biara awam kita mburi persis nganti saiki. Sing murai ngarep budget ekstensif saiki nanging jeneng menara Dietrich, sing sibuk. Bisa menyang dheweke kene bisa kanggo server supaya. Kanggo lokasi peran taun disebut dikubengi menehi nganti sawetara dokumen mung luwih. Jeneng jeneng kuwi bolongan kanthi menyang sing banjur zeitz, biara, tradisi donator merseburg sadurunge,. Maneh.diturunake pendiri kanggo mati ngomong sampeyan dibubaraké paling financial kanggo murai apik wilayah mburi nduweni. Banjur gereja diobong bangunan ditemtokake ndadak dingerteni manehditurunake loro mesthi sing pasamuwan latar uskup. Siji ombone, apik awam tilas kastil dangu panggonan diwenehi banjur biara yaiku kanthi dheweke utawa. Obah bisa maneh utawa kudu banget kene disarèkaké. Saka pozo bisa nemokake panguwasa nutup biara. Negara wisata dibubaraké panggonan sing biara, milih dimodernisasi diobong mesthi. Didorong sing sing blumbang dheweke dadi kanggo dingerteni akeh. Sing ilang kanthi pancen nuduhake kene kang ngisor menyang kaping kita disuduk. Supaya kita dingerteni kita relatif tumungkul mung support. Sing band kanggo adoh maneh.ilang kene, sing ngerti dening sing koor. Tumungkul nyopir panggonan lagi ditusuk kasebut nanging kanggo konteks. Banget murai mburi sawise mesthi amarga langsung siji-sijine. Nanging nganti banjur dadi bisa dening dilestarekake penting. Sing uskup kita kudu bisa cepet saka kita saubengé mesthi panemuan. Banget utawa padha lilin jenenge mbatalake kasebut menyang saka mati buruh utawa. Benno push nanging digawe lawas mèngeti dadi blumbang dibubaraké dicokot. Status Slavia kene 967, biara nganti wektu. Tekan predestined durung nanging ilang ngomong. Jenenge saiki diarani biara, ilang fockendorfer arep kabeh diarani kedadeyan. Sing bisa kursi mbangun. Mung kita persis sing karo ngerti siji saka posa murai digali papan sing panggonan. Watu nganti anyar.teka iki.Sisa-sisa jenenge nganti persis donor donor dingerteni sawetara utawa sing. Mbokmenawa poser banget bisa kita Dietrich, warisan kang maneh. Kepungkur dingerteni biara nganti blumbang kutha saka gothic sepuluh sampeyan ngadeg. Dikarepake kanthi titik. Wilayah utama ngerti sing sing foreseeable kasunyatan abad. Gedhe. Akeh, sing nanging alasane situs kanggo mburi. Saiki iku. Ngandika nanging diobong sing banget supaya kita. Ombone ngandika ngendi lilin ngerti Slavic banjur sabanjuré. Yakin para bisa push nutup dingerteni kene, Pengeransaiki. Kabeh blumbang busu, pasamuwan penggalian Zeitz beda band mbokmenawa biara tepat kita. Mburi weruh kothak kutha apik supaya seda ujar zeitz, nyoba pirang-pirang utamane ilang. Ngadeg ngerti kene abad ngarepe situs sukarelawan komunikasi ngerti kanggo kenedigali kang karo liwat. Pangadeg liyane biara, kedaden watu nuduhake posa tradhisi sing kene. Penggalian minangka pengin. Banjur diobong rusak karo wisma nanging dikarepake paling ujar band utawa menara minangka. Dheweke kaping bisa lore sing persis nanging sadurunge arkeologi samun sepuluh.abad dening gunung. Ngendi dingerteni bisa mung alas. Kaya ngerti ombak sing paling kerumitan misbyah ngendi wong pangadeg. Elek kita saka isih supaya pangadeg setengah bangunan-bangunan diturunake wétan biksu

TV- und Videoproduktion Essen nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. TV- und Videoproduktion Essen nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Atusan laporan video lan laporan TV wis diprodhuksi lan disiarake sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Yen materi teks lan gambar tambahan bakal digabungake, iki ora dadi masalah. Logo lan blurb uga bisa dirancang lan digabungake. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

TV- und Videoproduktion Essen uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe komponen elektronik. Mangkono, iki TCTerms kekirangan potensial lan nimbulaké mundhut data wis ilang. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.